Князь Владимирский, Ростовский, Суздальский Андрей Юрьевич Боголюбский около 1110–1111 -1174

Князь Владимирский, Ростовский, Суздальский Андрей Юрьевич Боголюбский

около 1110–1111 -1174

Сын Юрия Долгорукого и дочери половецкого хана Аепы. С 4 июня 1157 года, после смерти отца, – князь Владимирский, Ростовский и Суздальский.

В 1152 году Андрей участвовал в походе отца на Чернигов, предпринятом в союзе с рязанскими, муромскими, северскими князьями и половцами; причем показал пример союзным князьям самим водить дружину на приступы. Чернигов не был взят только потому, что на выручку осажденным явился Изяслав Мстиславич. Когда в 1155 году, уже по смерти Изяслава, Юрию удалось сделаться великим князем Киевским, он посадил Андрея в Вышгороде. Но в Киевской земле, видимо, не нравилось Андрею, и он без воли отца ушел в Суздальскую землю, в которой и жил с тех пор постоянно.

В 1157 году с помощью бояр захватил власть в Ростово-Суздальской земле и сделал город Владимир столицей княжества.

При Андрее Боголюбском во Владимире в 1158—1160-х годах был выстроен каменный Успенский собор.

Деятельность Андрея как самостоятельного князя Ростовско-Суздальской земли весьма важна в историческом отношении. Он является начинателем нового государственного порядка, первым русским князем, который ясно и твердо стремится к установлению единодержавия и самодержавия. Чтобы быть единым властителем в своем княжестве, Андрей прогоняет своих младших братьев (Мстислава, Василько и Всеволода), своих племянников (сыновей Ростислава) и старых бояр отцовских. Изгоняя братьев и племянников, он действовал, как кажется, согласно с волею народа, не желавшего разделения. Избранник старших городов Ростова и Суздаля, Андрей нежил ни в том, ни в другом, вероятно потому, что здесь княжеская власть ослаблялась значением веча и бояр. Стольным городом он избрал город Владимир на Клязьме, а жил, большею частью, в близлежащем от него селе Боголюбове, где выстроил княжеский замок.

В первые десять лет своего правления Андрей Боголюбский почти не вмешивался в дела других русских областей. За это время выявилось его преобладание над рязанскими, смоленскими и полоцкими князьями, впоследствии участвовавшими в его походах.

В 1164 году Андрей Боголюбский возглавил поход в Волжскую Булгарию, в честь победы над которой заложил церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли. В этом же году он выстроил Золотые ворота во Владимире.

В своей государственной деятельности князь Андрей Боголюбский стремился к объединению русских земель, выступая против пагубного разделения княжеских вотчин.

В 1169 году совершил успешный поход на Киев. На обратном пути вывез из Вышгорода принесенную из Греции чудотворную икону и поместил ее в Успенском соборе Владимира. Этот образ получил название Владимирской иконы Божией Матери. В 1395 году чудотворная икона была перенесена в Москву и помещена в Успенском соборе Московского Кремля. Ныне она хранится в Третьяковской галерее.

В 1170 году Андрей Боголюбский, имея большие притязания на Новгород, послал туда сильную рать. Город выдержал осаду, и новгородцы приписывали свое спасение заступничеству чудотворной иконы Знамения Пресвятой Богородицы и учредили праздник этой иконы. Но Андрей Боголюбский запретил подвоз хлеба к Новгороду из Суздальской земли, и новгородцы признали его старшинство и стали принимать от него князей.

В борьбе за Киевский великокняжеский стол Андрей не участвовал, предпочитая ему свои владения на северо-востоке Русской земли.

По словам историка М.П. Погодина, «он оборотил средоточие русской государственной тяжести в другую сторону, он вывел на позорище истории другое племя, великорусское, самое младшее из всех племен наших, из всех племен славянских».

Андрей Боголюбский был убит в своем княжеском тереме в Боголюбове 29 июня 1174 года в результате заговора. Тело его два дня лежало брошенным на огородах, затем в притворе Рождественской церкви в Боголюбове и только через неделю было перенесено во Владимирский Успенский собор, где и совершилось погребение.

Андрей своей деятельностью положил начало объединению земель вокруг центра России, показал образец своим потомкам, которым, при благоприятных обстоятельствах, предстояло совершить то, что намечено было их прародителем.

Русская Православная Церковь причислила благоверного князя Андрея Боголюбского к лику святых.

В монастыре. Художник Борис Кустодиев. 1907